- أمر الله تعالى باعتصام
بحبله، وهو دينه وكتابه، أمراً عاماً لجميع المكلفين، وسائر المخاطبين؛ لأن التقوى
والتزام الإسلام يتوقف على ذلك، ولا يحصل المقصود منه إلى باعتصام بحبل الله، وترك
التفرق والاختلاف، لما فيهما من فساد الدين، وهدم أصوله وقواعده، ثم ذكرهم بنعمته عليهم
بتأليف قلوبهم، واجتماعها بعد العداوة والبغضاء، فإن التفرق والاختلاف عذاب وهلاك وشقوة
في العاجل والآجل؛ والجماعة والائتلاف رحمة وسعادة، ونعيم في العاجل والآجل، وأخبرهم
أنهم كانوا على شفا حفرة من النار، بما كانوا عليه من الضلالة والجاهلية، فامتن عليهم
وأنقذهم، واجتباهم وهداهم، وجمع قلوبهم، وشملهم بعد الفرقة الشتات، وأعزهم وأغناهم
بعد الفقر والحاجات، فيا لها من نعم، ما أجلها، ومواهب ما أعظمها وأبرها، لمن عقلها
وشكرها. [عيون الرسائل والأجوبة على المسائل، عبد اللطيف بن عبد الرحمن بن حسن (1/481)].